沉香与佛教

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用香是佛教的一种礼仪礼节，有助于个人修行、明心见性，而沉香在腐朽之木中结香而成，醇厚内敛，有如修行者在艰辛万难之下才修成正果，有着异曲同工之妙。

烧香是佛教弟子礼佛、敬佛的重要内容，表示虔诚供养三宝之意，燃烧自身，普香十方，有助于内心的清净虔诚，根本上来表达对菩萨的尊敬与感激。

佛教中的眼、耳、鼻、舌、身、意，对应的就是六尘中的色、声、香、味、触、法，早上点香，在香气中心平气和开始一天，将佛教精神落实到实处；晚上点香，用来反省、总结，如此终而复始，最终达到觉悟的境界。

沉香在供佛中被视为上等品，《苏悉地羯罗经》卷上《分别烧香品》载，修佛部法应燃烧沉水香，金刚部应燃烧白檀香，莲华部应燃烧郁金香。其经卷下《备物品》中载成就诸真言须备办五种香，即沉水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。

可见用上好的香料对供养的重要性，其中说到的沉水香便是沉香中的上等品，油脂丰富，能沉于水而得名。

之所以沉香在佛教中有着崇高的地位，这与它的形成有着密切的关系。

沉香木腐朽后，受到真菌的感染，醇化后结香形成了沉香，成为了一种珍贵的香料，正如佛教中的“生死”，在世间轮回中，没有绝对的死，也没有绝对的生，这一道的死是下一道的生。

自古以来，沉香与佛教有着深厚的渊源，用来供养佛像、经书，香味清扬浓郁的沉香有助于佛教弟子修行悟道。